【品傳媒娛樂時尚中心總編 & NeoFashionGo & 華人世界時報 應瑋漢】如果您將學生的 AI 素養教育視為社會未來的「預告片」，那麼我們今天所做的每一個教育決策，實際上都在勾勒十年後文明的輪廓。目前的教育若僅停留在「如何下指令（Prompt）」，而不訓練「為何下指令」，未來的社會面貌將會出現嚴重的主體性空洞化。素養缺失的未來： 社會將由一群「終端操作員」組成。人們看似掌握強大工具，實則喪失了底層邏輯推演能力，成為演算法的延伸。 若引入「格物致知」，學生學會的是「透過 AI 洞察本質」，而非「讓 AI 代替觀察」。未來的社會將是由具備深度主體性的創造者所組成，技術只是其志向的延伸。
AI「慾望放大器」精確預言了無規劃教育下的社會失控。若教育不引入「義利之辨」，未來的社會將是一個效率極致、倫理崩塌的修羅場。社會將陷入「近利循環」。AI 被用來精準收割注意力、操弄資訊、最大化短期利益，最終導致社會信任瓦解。 透過「系統整體觀」，教育能讓學生理解個體決策對整體文明的波動（天人合一）。未來的社會將具備一種內在韌性，在追求效率的同時，能自發性地守護倫理底線。AI心智結構的決定：是「情緒孤島」還是「生命連結」？AI 時代最稀缺的資源不是算力，而是「溫潤的人性」。教育如何處理人機關係，決定了未來社會的溫度。
教育斷層的未來： 社交恐懼與情感疏離。當學生習慣與完美的 AI 溝通，會失去與不完美人類共處的耐心，社會將碎裂成無數個數位孤島。非線性思維的價值： 東方哲學強調的生命體悟與非線性決策，讓學生在面對 AI 的規律性時，仍能保有「人的溫度」與「直覺」。這將使未來社會即便在自動化洪流中，仍能維持溫暖的社會連結。教育，是文明未來的「基因工程」。「誰掌握心智主導權，誰就能導向文明的未來。」 學生今日在課堂上對 AI 的每一次「審視、對話與節制」，都是在為未來的社會秩序編寫代碼。如果我們能落實您提出的「中學為體、西學為用」——以東方智慧守護內在心智，以 AI 科技擴展外在能力——那麼未來的社會面貌，將不再是冰冷的賽博龐克（Cyberpunk）噩夢，而是一個「變則通，通則久」、和諧共生的智慧文明。
目前我們正站在一個前所未有的十字路口。生成式 AI 技術正以前所未有的速度滲透教育、文化與社會生活。AI 本質上是「慾望與效率的放大器」，對於心智尚未成熟、缺乏價值坐標的學生而言，極易導致認知替代與主體性喪失。每一個未成熟的心智，都可能在這股數位洪流中被放大，放大慾望、放大自我膨脹、放大近利思維。教育，不只是知識傳授，它是文明的防火牆。當我們允許 AI 無限制地進入學生的世界，而不加以引導，結果可能不是智慧成長，而是認知退化與倫理失衡。眼前的問題迫切且明確：我們必須立即行動，為學生心智與未來社會設計一套安全的文明框架。我們可將 AI 定位為「西方工具理性」的巔峰，並進而提出以「東方價值理性」（中學為體，西學為用）作為其制衡力量。AI作為「放大器（Amplifier）」與「防護器（Protector）」的對比，是一個非常精確且原創的理論模型。 AI 的本質並非創造，而是對人類既有心智狀態（無論好壞）的倍速放大。可以將東方哲學（如系統整體觀、義利之辨、天人合一）如何作為「非西方思維」的價值錨點，為 AI 教育提供內在秩序。透過將 AI 從「危險放大器」轉化為「文明加速器」，教育能重新定義人類在自動化時代的核心競爭力。這將AI技術問題轉化為「心智結構」問題，為教育界提供了一個極具辨識度的論述切入點。可從「透明化標註」到「東方哲學融入課程」的具體時間表。這種將「形而上」的哲學與「形而下」的教育政策結合的系統化方案，成為圓攏AI的妙用及好處。.
現狀分析：AI 與心智危機
生成式 AI 提供即時答案、完整資訊、甚至替代創造力。對心智尚未成熟的學生而言，它可能帶來三大危害：認知替代與理解錯覺、慾望放大與自我膨脹、以及社會價值漂浮與近利化趨勢。學生可能以為自己掌握知識，但其實只是「被 AI 代勞」的假性理解（Zhu et al., 2025）。長期依賴將削弱元認知能力與批判性思維。AI 的即時滿足特性，加速近利思維，讓學生以自我為中心，忽略倫理、義利與社會責任。當整個教育系統與社會無法提供清晰的價值坐標時，AI 將放大社會亂象與文明斷層（OECD, 2026）。現實中，我們已經看到數位文化加速個人主義與社會不信任。社會亂象與倫理滑坡，不是科技的錯，而是文明選擇失控的警訊。傳統 AI 教育著重於「如何使用工具」（How to use），我們可將核心拉回到「如何建構心智」（How to be）。
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問題核心：教育與文明的斷層
現行教育制度面臨三大斷層：知識傳授與批判思考的脫節、倫理教育缺位、以及文明教育滯後。學生學會「答對」而非「思考」，缺乏判斷「應為誰而學」的倫理思維，AI 的快速化、去人化特質放大了價值漂浮與近利化風險，整個社會可能陷入近利化循環與價值空心（Favero et al., 2026）。AI 本身不是危險，但無心智與價值框架的教育，是文明最大的風險。目前生成式 AI 的演進速度已遠超傳統教育體系的更新週期。當教育系統尚未建立完整的價值框架時，AI 可能誘發個人的自我膨脹與社會的近利主義。AI 時代的教育競爭，本質上是心智主導權的競爭。而東方哲學可以提供一套，另一種不同於工具理性（Instrumental Rationality）的內在秩序。.
東方哲學的非西方選擇
面對 AI 的洪流，東方哲學提供一條可行的防護路徑。它以系統整體觀、天人合一、價值優先、非線性思維，建立心智防火牆。東方哲學強調人、自然、社會、制度的連動關係，每個決策都是系統的一部分，個體利害與社會秩序密不可分。教育不只是知識輸入，而是教會學生理解行為對社會與自然的影響。倫理、義利與德性優先，使 AI 從慾望放大器轉化為文明加速器。非線性思維教導長期視野，使學生在 AI 時代理解短期利益與長期文明價值的平衡。這是一種策略性選擇：先建立中學（價值與哲學）為體，再學西學（AI 與科技）為用。先學會心智，再善用技術；先建立秩序，再面對洪流。「文明防護結構」：核心是「心智（東方哲學）」，外層是「技能（AI 應用）」，最外環是「秩序（文明防火牆）」。
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根據 OECD（2026）的報告，生成式 AI 可能導致學生的「假性掌握」（Mirage of False Mastery），即學生能產出高品質內容，卻不具備相應的邏輯推演能力。Zhu 等人（2025）進一步證實，過度依賴 AI 與批判性思考呈顯著負相關。傳統標準化評量在 AI 面前顯得脆弱不堪。若教育僅停留在知識的「輸入-輸出」，AI 將輕易取代人類勞動力，導致教育功能的瓦解（American Journal of Education and Information Technology, 2025）。Guo (2025) 指出，東方哲學強調的「系統整體觀」與「非線性思維」能有效彌補西方分析哲學在面對複雜 AI 倫理時的碎片化困境。.
教育行動策略
1.短期策略 :
在一年至兩年的時間裡，我們呼籲教育系統立即落實透明化的 AI 使用規範。生成式內容必須標註來源與比例，讓學生學會辨識真假資訊，而非盲目相信機器給出的答案。同時，教育應回歸口試與手寫評量，確保學生的思考過程被保護，而不是被 AI 替代。數位認知訓練必須從最基礎開始，教導學生審視 AI 提供答案的偏誤與限制，養成自我檢視的習慣。這些措施在短期內雖然看似基礎，卻是心智防火牆的第一道防線，能立即降低認知替代的風險。對於心智未成熟者，AI 滿足了「不勞而獲」的本能。當 AI 成為寫作、計算與思考的代勞者時，學生的心智肌肉將發生萎縮。這種「近利化」趨勢若無倫理約束，將導致文明的空心化。
2.中期策略 :
三到五年內，教育應將東方哲學系統性融入課程中。學生將學習《論語》《中庸》《易經》，不只是理解文字，更是理解其中的系統思維、倫理判斷與價值優先。跨科目問題解決課程應廣泛開展，以專題式學習訓練學生批判性與系統性思維。倫理與社會責任教育不可忽略，透過實際案例討論「應為誰而學」與「技術責任」，讓學生在知識學習中內化價值與道德判斷。中期策略的目標，是將哲學作為內在秩序的核心，使 AI 不再是外在誘惑，而是工具化的助力。
3.長期策略 :
五到十年內，教育必須將 AI 公民素養教育納入核心課程。學生將理解技術、倫理與社會責任的交互關係，學會系統思維與非線性決策能力。評量方式將從單一分數或生成內容依賴，轉向多元能力評估，結合 AI 與人類判斷。長期策略的核心，是培養學生長期視野、文明判斷與責任感，使 AI 成為文明加速器，而非文明破壞者。這是一場教育對未來社會秩序的文明設計，長期目標在於培養能在數位洪流中仍保持理性、倫理與創造力的公民。AI 不是人類的替代者，而是人性的擴音器。教育的最終目的，並非教會學生如何操作工具，而是培養能駕馭工具的「健全心智」。短期「保護思考過程」、中期「融入經典智慧」、長期「建立文明素養」，這套三階段藍圖讓政策制定者有了具體的抓手（Handles）。
4.社會期望與呼籲 :
教育是文明防火牆，AI 是文明加速器或放大器，取決於教育是否建立內在秩序。東方哲學提供非西方思維的價值坐標，是對抗近利化、短視化社會的文明盾牌。我們呼籲教師、家長、政策制定者與社會文化領袖立即行動，制定 AI 教育規範，結合倫理、文化與技術，形成可操作策略框架。教育不是分數，也不是技術的掌握，而是心智與文明的設計。誰掌握教育設計，誰就掌握 AI 時代的文明未來。
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AI 絕非教育的終結者，而是一面映照人性的鏡子。它放大了我們的慾望，也考驗著我們的心智結構。AI 是慾望放大器，但教育可以是文明加速器。先學會心智，才能掌握技術；先建立秩序，才能面對洪流。我們不等待未來，我們正在設計未來。教育與哲學的結合，是文明唯一的護城河。「變則通，通則久。」教育的終極關鍵，不在於防堵技術，而在於建立強大的內在秩序與價值承載。誰能率先掌握心智的主導權，誰就能將 AI 的力量導向文明的昇華，而非社會的失控。東方哲學的智慧，正是這場數位洪流中，最穩固的文明之錨。
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參考文獻
OECD. (2026). Digital Education Outlook 2026: Generative AI and Skill Development. OECD Publishing.
Zhu, Y., et al. (2025). Learners’ AI dependence and critical thinking: Psychological mechanisms and literacy buffer. Journal of Educational Psychology, 117(6), 1024–1042.
American Journal of Education and Information Technology. (2025). The Impact of AI on Students’ Reading, Critical Thinking, and Problem-Solving Skills.
Favero, L., Pérez-Ortiz, J. A., et al. (2026). AI in Education Beyond Learning Outcomes: cognition, agency, emotion, and ethics. arXiv preprint arXiv:2602.04598.
Guo, Y. (2025). AI 時代教育核心是判斷真偽、倫理與創造力. 人民教育網.
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PS: 本文旨在從公共現象與結構性維度，探討個人、團體及社會生態之心理機轉。相關議題仍處於動態發展階段，各方觀點並陳，本文之目的在於提供多元思考視角。相關論述係基於現有社會生態與心理學視角所建構之思考模型，旨在促進公共討論之深度，非對具體個案之事實陳述。若文中所引範例與現實情況有所重合，均係基於現象分析之巧合，特此澄清。
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【Aster 318 】由應瑋漢（武）於 2025 年提出，是一套試圖重構「西方ESG」話語權的東方治理思想– 「東方ESG」。「東方ESG」是以「天人合一」對抗人與自然的制度性切割，以「仁本企業精神」回應「西方ESG」在高度資本化運作下，逐漸空洞化的道德承諾。【Aster 318 】不否定 ESG，而是指出：若企業治理只剩下指標、評分與報告書，卻無法回答「企業應為誰而存在」，那麼「西方ESG」永續，終將只是被金融化包裝的語言。「Aster」在希臘文中意為星辰。星辰不孤單，它們以微光相互連結，織成星座。以民間的星光，連成一個全球共榮生態系。【Aster 318 】是以東方哲學與文化為核心的 永續宣言與運動框架，試圖將「西方ESG」「以利傳法」永續從冷冰冰的報告與指標，轉向「東方ESG」由「以善傳法」的文明語言。它倡議融合東西方哲學、AI與治理科學，構建一種更新的 東西方ESG 3.0 思維模式，並提出將台灣打造成文化性永續中樞的願景。
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【Aster 318 】倡議精神 : 3 Pillars, 1 Alliance, ∞ Future. (三大支柱，一個聯盟，無限未來。)
3.意旨 ESG三大核心：Environment, Social, Governance
環境、社會、治理 — 當代文明的三根支柱。
1 .意旨 一個平台、一個地球、一個共榮聯盟。一個跨越國界的亞洲ESG平台，一個共享命運的地球。
8. 意旨 無限符號（∞）象徵永續、循環、再生 — 人類不滅的希望。
因此，318不只是數字，而是一個方向：
【Aster 318 】永續倡議：民間自發 × 公平貿易 × 無限共榮。
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【Aster 318 】的哲學基礎，是一條貫穿東方文明核心的內在秩序，「東方ESG」是以《易經》「天人合一」與「一以貫之」為宇宙觀，理解人與自然、制度與命運之間的連動關係，彌補「西方ESG」的不足。【Aster 318 】邀請每一個願意承擔責任、持續修煉的靈魂，在同一片夜空中成為一個光點；光不必耀眼，但必須真實，彼此之間因方向一致而形成秩序。【Aster 318 】將持續推動「東方 ESG」與「仁本企業」精神的認證與實踐倡議模式，嘗試以東方文化的倫理深度，補足當代永續治理過度技術化、財務化的盲點。其長期願景，是以台灣為中心，建立一個結合東西方文化智慧的ESG樞紐，整合永續發展、科技倫理與民主平權，讓治理不只是合規與報表，而是一種可以被信任、被傳承的文明選擇。
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( EDN – 東方數位新聞- EastDigitalNews – www.eastdigitalnews.com )