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2026 第三屆「 Q POWER Awards」本屆評審陳珊妮盛讚作品「真的很精彩」華語、客語、原民語齊放 與台灣生命動人交織  阿白、江宗傑、Apyang Imiq 程廷、沃時文化／台灣同志數位博物館皆獲獎

2026 第三屆「 Q POWER Awards」本屆評審陳珊妮盛讚作品「真的很精彩」華語、客語、原民語齊放 與台灣生命動人交織  阿白、江宗傑、Apyang Imiq 程廷、沃時文化／台灣同志數位博物館皆獲獎

應 瑋漢·
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【品傳媒娛樂時尚中心總編 & NeoFashionGo & 華人世界時報 應瑋漢】當世界愈來愈喧嘩，有些創作選擇沉默，有些則選擇發聲。而真正動人的作品，往往是在沉默與吶喊之間，替一整個時代留下情緒的痕跡。由彩虹平權大平台主辦的2026 第三屆 Q POWER Awards，頒獎典禮。今年以「Embrace All 擁抱眾生喧嘩」為主題，從音樂、影像、文字到跨域創作，試圖回應一個正在快速變動的社會，也讓那些曾被忽略的生命經驗，逐漸被看見、被理解。現場揭曉「Q Music 音樂創作獎」、「Q Video 影像創作獎」、「Q Literature 文字創作獎」及「Q POWER 精神獎」四大獎項，並邀集陳珊妮、舒米恩、楊力州、馬翊航與佑仁等跨領域評審共同出席，文化總會副秘書長詹賀舜也到場參與。彩虹平權大平台執行長林均諺表示，Q POWER Awards期待鼓勵更多創作持續展現多元性別元素與價值。他提到，陳珊妮曾於2020年金曲獎頒發年度歌曲獎前說過：「每首歌都是部斷代史。」而創作的重要，正在於它讓人們得以透過不同角度重新理解世界。他也期盼，Q POWER能與創作者一起拼湊新的歷史，讓更多故事被留下。

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今年評審陣容橫跨不同領域。音樂創作獎評審陳珊妮與舒米恩觀察，本屆入圍作品在語言與風格上呈現高度多元，涵蓋華語、客語、原住民族語與英語，也映照創作者各自不同的人生經驗。陳珊妮形容，本屆作品「真的很精彩」，評審過程中，每位評審都有自己偏愛的作品，也代表每件創作都擁有鮮明魅力。甫以專輯《Mikerid 引路》入圍第37屆金曲獎年度專輯獎、最佳原住民語專輯獎與最佳原住民語歌手獎的舒米恩，此次也以評審身分現身。他的出席，讓這場頒獎典禮多了一種來自土地與文化記憶的重量。獲得Q Music音樂創作獎的阿白則分享，〈Just a Phase〉來自自身生命經驗，描述在同性關係中，被外界視為「只是一個階段」的感受。他坦言，創作初衷並非刻意替特定族群發聲，而是將那些難以解釋的情緒寫成歌曲。
影像創作部分，Q Video評審楊力州回望台灣同志影像的時代脈絡。他提及李安執導的喜宴，曾以「假結婚」切入婚姻與身分議題；也談到陳俊志的美麗少年，如何真實記錄少年面向世界的姿態。楊力州認為，本屆作品讓人看見愛的多種形式。有些未進入最終名單的低成本變裝影片，同樣充滿創意與巧思。他坦言，從現場表演到得獎者發言，都讓人深受觸動。曾以《大日子》入圍第59屆金馬獎最佳劇情短片的江宗傑，此次以《晚風》獲得Q Video影像創作獎。《晚風》透過一對猶豫是否出席婚宴的老少親家，道出同婚背後那些不容易被外界看見的掙扎與家庭衝突。江宗傑提到，同婚七週年後，台灣社會對婚姻平權與多元性別的理解，確實正逐漸改變。而那些改變，來自許多創作者與支持者長時間的努力。
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文字創作獎方面，評審馬翊航表示，本屆入圍作品展現出高度差異化的美學風格，也建立在細膩個人體驗與政治想像之上。獲獎者Apyang Imiq 程廷分享，創作《大腿山》時，腦海中浮現的是童年與好友在田裡玩扮家家酒、與家人自在聊天的日常畫面。他也提及觀看《傳奇女伶高菊花》後深受觸動，並意識到，人們或許無法決定世界變成什麼模樣，但仍擁有決定如何記憶的權利。而獲得Q POWER精神獎的沃時文化／台灣同志數位博物館，則代表另一種更長線的文化保存工程。團隊表示，《台灣同志數位博物館》自2018年推動至今，獲得許多研究者、前輩與夥伴協助，讓散落於個人生命、運動現場與文化行動中的同志歷史，逐漸被保存下來。團隊也宣布，未來將推動《台灣同志數位博物館》轉型為NGO，讓這段歷史得以持續傳承。沃時文化代表表示，「獲知入圍那一刻，一方面深感榮幸，一方面也愈加戰戰兢兢。團隊深知同博館是多少前輩後進、同儕及同行者的無私支持和奧援，加上不同單位的大力援助，才有機會形成現階段的雛型。在眾多入圍的創作團隊中，我們比較像在埋頭做基礎工程，預料外得獎，對團隊是莫大的鼓勵。今天出現每件入圍作品與這場頒獎典禮，是數十年來性別平權運動，以及歷史中藏在衣櫃的情感、走上（或來不及走上）街頭的生命，所開拓和累積而來的空間。我們也期許同博館在轉型成立NGO後，成為一個更加開放近用的平台，讓數位典藏文物史料可以成為不同的創作者、研究者得以靠近、理解、聆聽、轉化的基礎和養分，以及另一種更長線的文化保存與轉化工程。」
而真正具有未來性的品牌，往往不是聲量最大的人，而是最能留下時代情緒的人。
因為有些作品得獎後會被遺忘。有些作品，會變成一個世代後來理解彼此的方式。
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特別介紹：
《台灣同志數位博物館》
有些博物館，收藏的是帝王將相。有些博物館，保存的是戰爭、政權與勝利者的名字。但一個文明真正成熟的標誌，往往不是它記住了多少英雄，而是它終於願意承認：那些曾經被沉默的人，也曾真實活過。「台灣同志數位博物館」，某種程度上，正是在做這件事。
它不是一座有巨大白牆與玻璃帷幕的建築，而是一場發生在數位時代的文化記憶工程。由沃時文化推動，並與中央研究院數位文化中心合作，以「開放博物館」平台建構，試圖把那些長年散落在社會邊角的生命經驗，一點一點重新拼回歷史之中。這裡收藏的，不只是同志運動。還有一整代人如何在壓抑中尋找自己、如何在污名裡學會相愛、如何在社會沉默中努力留下痕跡。
那些老照片、地下刊物、口述訪談、地圖、影像與Podcast，表面上看是檔案；
但更深層地說，它們其實是台灣社會一路走來的情緒考古學。因為很多人忽略了一件事：歷史從來不只是國家的歷史。真正構成文明的，往往是那些「不被允許存在的人」，最後如何爭取被看見。而「同志」這個詞，在台灣尤其特殊。它不只是性別身份。它曾經是一種地下暗號、一種彼此辨認的方式，也是一段街頭運動與社會衝撞的歷史記憶。
所以團隊刻意保留「Tongzhi」這個帶有華人文化語境的名稱，而不是完全被全球化語言中的「Queer」所取代。因為他們知道，台灣同志運動真正珍貴的地方，不只是接軌國際，而是它曾經在亞洲華人世界裡，長出過自己的文化路徑。更重要的是，這件事背後代表的，其實是台灣文明結構的變化。過去的博物館，習慣保存權力。現在的數位博物館，開始保存情感。
過去歷史書關心的是「誰統治了世界」。
而今天的新世代，開始在意的是：「人在那個時代，究竟如何活著。」這也是為什麼，「台灣同志數位博物館」真正重要的地方，從來不只是同志。它真正標誌的，是台灣開始從一個只會記錄政治與經濟的社會，慢慢轉向一個願意保存「人的存在痕跡」的文明。因為一個成熟社會最終會理解：文明的高度，不在於它如何對待強者。而在於它是否願意替那些曾經無法發聲的人，留下名字。
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  ( EDN – 東方數位新聞- EastDigitalNews –  www.eastdigitalnews.com  )
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應 瑋漢
「快樂，可以用錢買得到嗎？」 不能。 因為快樂從來不是交易， 而是付出之後， 悄悄回來的回饋。 . 就像狗。 牠不談績效、 不計成本、 不問你今天輸還是贏。 只要你回頭， 牠就在。 . 一聲甜甜的汪， 一個毫不保留的眼神， 那是人類社會裡， 早已稀有的誠實。 . 狗給人的快樂， 為什麼無價？ 因為牠 不索取， 只回應； 不競爭， 只陪伴； 不證明自己有多重要， 只確定你沒有被遺棄。 . 反觀這個價值觀錯亂的世界。 人們奔跑、爭奪、算計、表現， 為名、為利、為地位、為權力， 彷彿只要站得夠高， 就能離幸福更近一點。 . 但最後呢？ 名，留不住。 利，帶不走。 地位，隨風向而變。 權力， 一旦失效， 比沒有更空虛。 . 這些東西， 沒有一樣， 能買到 哪怕一瞬間， 發自內心、 不需要向誰交代的喜悅。 . 於是我們終將明白 -- 塵歸塵，土歸土。 生命的時間， 對所有人都殘酷地公平， 短得來不及重來， 也不允許你一直活在別人的期待裡。 . 所以我想反問-- 你追到了什麼？ 你得到了什麼？ 你真正留住了什麼？ 也許， 真正重要的， 不是你在人群裡贏過多少人， 而是你有沒有在有限的時間裡， 不隨波逐流地， 活出一點屬於自己的生命力。 . 如果有， 那怕只是一聲狗的回應， 那就夠了。 . .