【 NeoFashionGo & 華人世界時報 應瑋漢 】在北海道薰衣草尚未盛開的六月晴空下，一尊灰白色的佛陀，安坐在光與影交會的混凝土之丘，俯視著一位紅衣女子雙手合十，沉靜無語。這一幕，彷彿來自川端康成筆下未寫完的一頁，或是一部無聲電影中最有力的瞬間。她是王薇雅（Amy Wang），在這一刻，以一種無聲的姿態與佛對望。沒有誦經、沒有法器，只有一個人的呼吸與一尊佛的沉默，共同建構了一場看似無聲、實則浩瀚的對話。這裡，是安藤忠雄的建築之境，札幌「真駒內滝野靈園」的「頭大佛」。這位叛逆的建築詩人，一如他在大阪教堂裡用光代替十字架，在這片大地，他選擇將佛身掩埋，只留頭部探出。不是降格，而是重構。佛，終於不是高高在上的神祇，而是靜靜與人平視的存在。
安藤忠雄說：「我不是在設計一尊佛，而是在設計一個讓人沉思的空間。」這句話的重量，遠比任何鋼筋混凝土更堅固。在北海道札幌南區，一個名為「真駒內滝野靈園」的地方。名稱略顯陰森，卻藏著當代建築最浪漫的轉身。佛祖坐在天井下的光柱中，不言不語，卻彷彿已說盡人間所有苦難。這條通道不是宗教動線，而是一場靈魂斷捨離。這座被暱稱為「頭大佛」的建築，原是一尊1960年代的老佛像，13.5公尺高，表情莊嚴卻命運有點寂寞。幾十年來無人問津，如今卻因一位大師安藤忠雄的靈光，一閃而起死回生。
建築到最後，不是形，而是心。而王薇雅的出現，則為這場空間哲學加入了人性的註腳。一個人站在佛前，不求保佑、不求答案，只是觀想。這聽來有些像禪宗的打坐命題，卻也是現代人的永恆焦慮：「我們擁有的越多，是否失去得也越多？」佛不語，是因為祂懂了；人沉默，是因為終於開始聽見自己。真正能與我們對話的，不是聲音，而是留白。整尊佛像只留頭頂探出地表，如同一顆靜默的宇宙之眼，從天而降地凝視人世。佛的眼神安定如海，女子的身影微小卻堅定。她在此刻，她與佛之間的距離，不是宗教的尺度，而是心的呼應。
在安藤忠雄的「頭大佛」前，語言與信仰皆退位，只剩建築與人的內在交會。王薇雅站在佛前，不為祈求什麼，而是為了讓心真正安住於當下，不執著於過去，也不預支未來的憂愁。那是一種無聲的覺醒。或許我們都應該來一場這樣的凝視，一場與自己靈魂的相遇。就像佛陀從泥土中探出頭來，提醒我們：「真正的寧靜，不在彼岸，而在你內心深處，那一方無聲的淨土。」願你我，皆能在混凝土的沉默之中，聽見真正的佛語：「諸法因緣生，諸法因緣滅，我佛大沙門，常作如是說。」
靜觀即慧，無語即道。
杏林工作坊創辦人王薇雅 ( Amy Wang )是布商第二代，是美學的實作派，是會穿高跟鞋攀10米高鷹架佈置花牆、再回頭笑說「腿軟是暫時的，美感是永恆的」的那種人。融合整合行銷、視覺創意與花藝美學，打造全方位場景與形象規劃。從單純的服裝設計延伸至空間佈置、花藝造景、記者會與品牌活動整合執行，王薇雅以敏銳的設計語言，讓傳統布行在當代獲得全新生命。「一朵花，可以是一道氣味的邀請、一抹視覺的顫動、一段觸感的記憶。當花出現在空間中，它不只被看見，而是讓整個場域被『感覺』，立體的、溫柔的、無聲勝有聲的存在。」她想賣的是氛圍、情境、故事裡的顏色與溫度。