Regina Aroma & Art Living 從自然、聲音、器物與生活儀式出發，觀察文化場域如何形成完整的感官敘事
【記者蔡富丞/綜合報導】藝術家鄭紫涵（Tzu-Han Cheng／Regina）9月14日參與馥蘭朵烏來五感文化體驗。對她而言，這趟行程不僅是一段山林休憩與五感體驗，也成為一次外部文化場域的藝術觀察。從南勢溪山水、木石空間、金屬裝置，到鑼鼓聲響、茶席、飲食與生活儀式，她關注的不是五感項目的逐一羅列，而是不同感官如何共同構成一段可以被感受與理解的文化敘事。
長期投入感官藝術、生活美學與跨域創作的鄭紫涵觀察到，場域中的山水不只是景觀，聲音也不只是表演效果；木、石、金屬、器物與人的身體行動彼此交織，讓空間逐漸形成獨特的「場域語言」。她認為：「五感並不是把五種感官元素放在一起，而是透過感官，讓人理解一個場域背後的文化。」
在馥蘭朵烏來的空間中，金屬、木材、石材與自然景致相互並置；生活儀式中的鑼鼓聲響，也讓聽覺經驗進入山谷與水岸。藝術不再只是被觀看的單一作品，而是在特定時間、空間與人的參與之中逐步發生。鄭紫涵表示：「當聲音、器物、材質、飲食、自然與人的行為共同形成經驗時，藝術便不只存在於作品之中，也可能存在於一種生活方式裡。」
由此，她重新理解「生活美學」的意義。生活美學不只是把美的物件放進日常，而是人如何透過空間、材質、氣味、聲音、飲食與儀式，逐步建立與環境之間的關係。
在此基礎上，鄭紫涵（Regina）也重新檢視自己創立的Regina Aroma & Art Living。品牌持續以芳香氛圍、多元材質、藝術創作與參與式體驗，探索感官如何進入生活；此次烏來經驗也讓她重新思考這些體驗所承載的意義：它們不只是藝術表現的一部分，也可以成為理解地方、文化與生活方式的方法。
對她而言，這次最大的收穫，是將「多感官體驗」再往前推進一步：未來品牌所思考的，不只是如何設計這類體驗，而是「如何以感官作為文化溝通的方法」。當人聞到氣味、觸摸材質、聽見聲音、觀看空間或品嘗食物時，接收到的可能不只是形式，而是一個地方的記憶、生活態度與文化脈絡。
這次經驗也讓她重新思考藝術家的角色。藝術家不必永遠站在創作者的位置；進入他人的文化場域時，也可以先成為感受者、觀察者與詮釋者，再把經驗轉化為自身觀點。從「感受者—觀察者—詮釋者—文化轉譯者」，藝術家的創作來源，也因此不只來自自己的作品，而能從對不同地方與生活方式的閱讀中持續累積。
對Regina Aroma & Art Living而言，這趟烏來五感文化體驗也成為一次讓藝術家鄭紫涵回望自身創作與品牌定位的外部場域觀察。從山水、光影、金屬器物到聲音、茶與飲食，五感最終指向的不是彼此分立的感官刺激，而是一段完整的文化經驗。鄭紫涵也由此留下新的提問：當藝術真正走進生活，我們留下的究竟是一件作品，還是一種感受世界的方式？