【品傳媒娛樂時尚中心總編 & NeoFashionGo & 華人世界時報 應瑋漢】今天剛好是植樹節，「前人種樹，後人乘涼」這句話，本質其實是在談 制度與時間。而文化產業恰恰就是一種，最需要時間累積的產業。
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而最怕的不是樹長得慢。而是每年都重新種一棵。如果政策、制度或平台一直被重置，樹就永遠長不大。
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Vogue 體系是一種「全球國際時尚認證制度」。
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全球四大時裝週：Paris Fashion Week、Milan Fashion Week、New York Fashion Week、London Fashion Week ，它們的產業基礎，其實都是 幾十年甚至上百年的累積。四大時裝週靠的是「疊加」，每一年的輝煌都建築在過去的歷史之上。台灣如果一直「重置」，就永遠無法長成森林。有件事始終讓人難以理解，台灣的時裝週竟然與GQ VOGUE CNCC Taiwan 的合作中斷。這在國際時尚圈其實是相當不可思議的事情。因為多年以前，要與 GQ VOGUE 合作是多麼不容易。台灣能夠與一個國際時尚權力核心的媒體連結，機會難得，多年合作， 今年自斷合作居然嘎然而止，實在不可思議。當《The Devil Wears Prada》續集即將上映，時尚媒體權力的象徵仍在延續，而台灣卻在現實中與Vogue體系漸行漸遠。台灣時裝週與國際媒體（GQ/VOGUE CNCC）斷開連結的弔詭。這不僅是合作關係的終止，更是一種「國際語境」的自我封閉。時尚圈講求的是「話語權」與「認證制度」，失去 VOGUE 體系的國際連結，等同於在國際時尚地圖上自動進入隱身模式。在全球化時代，進入 VOGUE 體系不只是為了露臉，是為了獲取「時尚認證」的入場券。文化產業需要累積，但台灣的文化政策卻常常從零開始。
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但對我而言，時尚其實不是權力，而是一種緣分。二十五年前，我曾經辦過一場很小的時尚座談會。
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沒有團隊，沒有預算，只有一個人。
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那時候，我的學弟高健維剛從法國的École nationale supérieure des Arts Décoratifs畢業，參與設計過Anna Sui香水瓶的Doll系列。剛好那段時間，VOGUE顧問黃薇也參加故宮相關活動設計精油按摩瓶。於是我把兩個人邀請到同一個場域，做了一場時尚對談。那場活動很簡單。現場坐著的，多半是我的設計師同學，以及幾位服裝設計師。薇姐沒有嫌棄這個規模不大，非常簡單的活動，依約而來。在那個時刻，我其實非常感動。
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現場沒有伸展台上的燈光，也沒有新聞的閃光燈，只有前輩對後輩那份不計規模、純粹的「提攜」。
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因為在時尚這個世界裡，真正重要的從來不是場面，而是願不願意把經驗交給下一代。二十五年過去，很多事情都變了。台灣開始有了時裝週，有了更多舞台，也有了更多年輕設計師。當我們有了經費、有了規模，我們是否還有當初那種深耕文化的初心？
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但有一件事其實沒有變。那就是：每一個產業的成長，都來自某些人願意在最早的時候，把一棵樹種下。今天是植樹節。我忽然覺得，這一天談時尚，其實再適合不過。
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「因為文化產業和樹一樣 — 它不會一夜長成。」
— 時尚從來不是伸展台，而是一個文明如何看待美與創造力的方式。
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有人在二十五年前種下小樹苗，
也許只是一次對談、一次提攜、一次相互支持。
但如果後來的人願意繼續澆水、繼續守護，
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有一天，
整個台灣產業就會長出一片可以乘涼的森林。
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( PS: CM是我的見證人。劉震紳 (CM Liu) 是台灣時尚與媒體產業的資深領導者，現任康泰納仕 (Condé Nast) 台灣董事總經理，負責經營包含《VOGUE》與《GQ》在內的知名國際雜誌品牌。 )
.(照片: 台灣服飾設計師協會（TAFAD）理事長為知名服裝設計師竇騰璜（Douchanglee品牌創辦人），自2023年起接任。該協會致力於整合台灣設計師資源、提升國際能見度，並推動如TAFAD GALA等時尚盛事。林國基則為創會理事長。)
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【Aster 318 專欄】近期新聞:
【Aster 318 專欄】「文化產業最怕的，不是失敗。而是永遠停留在起跑線上。」– 看2026 台北時裝周 全新發展
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【Aster 318 專欄】「惡的PUA 」: 別把別人的「惡」，當作「仇恨報復」的藉口 ，因為報復成功的高潮 ，只會讓自己變成「另一種惡」，最後人生成為「惡的悲劇 」。
https://n.yam.com/Article/20260314772834
【Aster 318 專欄】Forever Young 當細胞不願退場 而我們正在改寫「細胞文明」（Cellular Civilization）：「青春未必是年齡，而是一種細胞不願退場的意志。」
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「ESG的下一場革命：文明敘事權」當台泥「尼莫人才計畫」重塑工業革命到文明敘事革命 Aster318正在重寫ESG敘事權
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世新大學與 LINE TV 構築原創直式劇《再不拍就來不及了！》開創微短劇藍海新策略：2. 手機的數量早已超過電視「直式劇的潛力不在於它的『短』，而是在於它的『近』。」
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..PS: 本文旨在從公共現象與結構性維度，探討個人、團體及社會生態之心理機轉。相關議題仍處於動態發展階段，各方觀點並陳，本文之目的在於提供多元思考視角。相關論述係基於現有社會生態與心理學視角所建構之思考模型，旨在促進公共討論之深度，非對具體個案之事實陳述。若文中所引範例與現實情況有所重合，均係基於現象分析之巧合，特此澄清。
【Aster 318 】由應瑋漢（武）於 2025 年提出，是一套試圖重構「西方ESG」話語權的東方治理思想– 「東方ESG」。「東方ESG」是以「天人合一」對抗人與自然的制度性切割，以「仁本企業精神」回應「西方ESG」在高度資本化運作下，逐漸空洞化的道德承諾。【Aster 318 】不否定 ESG，而是指出：若企業治理只剩下指標、評分與報告書，卻無法回答「企業應為誰而存在」，那麼「西方ESG」永續，終將只是被金融化包裝的語言。「Aster」在希臘文中意為星辰。星辰不孤單，它們以微光相互連結，織成星座。以民間的星光，連成一個全球共榮生態系。【Aster 318 】是以東方哲學與文化為核心的 永續宣言與運動框架，試圖將「西方ESG」「以利傳法」永續從冷冰冰的報告與指標，轉向「東方ESG」由「以善傳法」的文明語言。它倡議融合東西方哲學、AI與治理科學，構建一種更新的 東西方ESG 3.0 思維模式，並提出將台灣打造成文化性永續中樞的願景。
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【Aster 318 】倡議精神 : 3 Pillars, 1 Alliance, ∞ Future. (三大支柱，一個聯盟，無限未來。)
3.意旨 ESG三大核心：Environment, Social, Governance
環境、社會、治理 — 當代文明的三根支柱。
1 .意旨 一個平台、一個地球、一個共榮聯盟。一個跨越國界的亞洲ESG平台，一個共享命運的地球。
8. 意旨 無限符號（∞）象徵永續、循環、再生 — 人類不滅的希望。
因此，318不只是數字，而是一個方向：
【Aster 318 】永續倡議：民間自發 × 公平貿易 × 無限共榮。
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【Aster 318 】的哲學基礎，是一條貫穿東方文明核心的內在秩序，「東方ESG」是以《易經》「天人合一」與「一以貫之」為宇宙觀，理解人與自然、制度與命運之間的連動關係，彌補「西方ESG」的不足。【Aster 318 】邀請每一個願意承擔責任、持續修煉的靈魂，在同一片夜空中成為一個光點；光不必耀眼，但必須真實，彼此之間因方向一致而形成秩序。【Aster 318 】將持續推動「東方 ESG」與「仁本企業」精神的認證與實踐倡議模式，嘗試以東方文化的倫理深度，補足當代永續治理過度技術化、財務化的盲點。其長期願景，是以台灣為中心，建立一個結合東西方文化智慧的ESG樞紐，整合永續發展、科技倫理與民主平權，讓治理不只是合規與報表，而是一種可以被信任、被傳承的文明選擇。
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( EDN – 東方數位新聞- EastDigitalNews – www.eastdigitalnews.com ) ..