【品傳媒娛樂時尚中心總編 & NeoFashionGo & 華人世界時報 應瑋漢】這話聽來像是荒謬的悖論，其實只是人類文明最赤裸的潛規則。當權力登場，文字就變成籌碼；誰掌筆，誰就是上帝；誰控制新聞，誰就是上帝之父。為了利益，現實可以被美化成浪漫史詩新聞，鮮血可以被潑灑成紅毯，屍體甚至能濃縮為註腳。新聞媒體就是當代的歷史學家，只需一支手機、網路連線，就能把真實改造成科幻——你找不到證據，他便能幫你製造證據；你無法反駁，他就會替你規定何謂「新聞」，接著變「正史」。
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良心？不需要。道德？太累贅。至於那些被犧牲的「他人」，最好乾脆成為註解裡的符號，否則礙手礙腳。極權者從來不是粗鄙的野蠻人，他們往往有著驚人的文學才華。他們懂得將暴力雕琢成榮光，把謊言鑄造成紀念碑。於是，新聞與歷史的書頁看似堂皇，實則蒼白；名字雖被歌頌，卻空洞如煙。
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小說揭露人性，而新聞往往遮掩人性。這世界最荒謬的小說，封面上總是印著「新聞」兩個字。如今，更諷刺的是：歷史不必等百年再被書寫，它每天都在新聞裡即時上演。今天的頭條，就是明天的史料。誰掌握新聞，誰就能預先編寫歷史。三分鐘的口播，足以改寫一個人的一生；一句標籤，就能讓一段真相被掩埋得無影無蹤。新聞，本該是窗戶，如今卻成了畫筆。它隨意勾勒、隨意刪改，把複雜磨平，把真實簡化，最後送上大眾餐桌——像快餐一樣，油膩卻必須吞下。
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當下的新聞，正是未來的教科書。它的筆跡既草率又功利，卻將決定我們的後代如何理解這個時代。或許幾十年後，孩子們會問：為什麼那年報紙都在讚美暴君？為什麼螢幕裡沒有真相？我們只能回答：因為歷史，當時還叫「新聞」。據說，三分之二的新聞是被收買的。剩下的三分之一，也不過是被演算法挑選過的「安全故事」。螢幕上，網軍的留言此起彼落，點讚如潮，真實則如落水之石，沉得無影無蹤。於是，你所看到的、聽到的，全都可以被修飾、美化，甚至乾脆刪去，不讓你知道。
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什麼是真相？什麼是真理？
這些詞聽起來已經過時。
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因為沒有人真正在乎。
權力者不在乎，觀眾也不在乎。
而且，你若真的看透一切、知道一切，恐怕會痛苦得無法呼吸。
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但是，
沒有痛苦，
怎會感到快樂，
沒有苦樂相對循環，
人生怎麼成長？
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伊甸園裡沒有痛苦，也沒有知識。亞當與夏娃的命運告訴我們：不嘗禁果，你就永遠只是無知的幸福者。只有撕開那層皮，只有嚐過苦，你才知道什麼是樂；只有嚐過樂，你才分得出苦。
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人世間的遊戲，
就是這麼荒謬：
苦中作樂，
樂中懷苦。
這世界荒謬而真實，
正因為人仍願感受痛苦。
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而正因為如此，
人生才顯得踏實。
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藝術才是最貼近真實。
藝術比新聞，
更忠於人性，
更直通人心。
— 真實不在記錄，而在感受。
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康德：「沒有目的的目的就是藝術。」
人的一生，
何嘗如此，
不可預期，
永遠在翻轉
才顯得珍貴。
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「歷史會被時間淡忘，
唯藝術突破時間永留存，
因為那裡藏著真理。」
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〈奇逸融通 × 戀戀紅塵〉——當柔與剛在畫布上共舞
展期｜2025.10.03－10.28
地點｜台北福華大飯店 2F 福華沙龍
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在秋意微起的十月，福華沙龍迎來一場氣韻並濟的雙人藝術對話——梁永斐與陳香伶聯袂展出〈奇逸融通 × 戀戀紅塵〉。這不是單純的聯展，而是一場東方哲思與現代感性的交融實驗。
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梁永斐，書畫同修、筆墨奔放，風格兼容古意與現代性。他的筆勢裡有山水的靜謐，也有風雷的力度。書與畫在他手中不再是分野，而是互相滲透的兩股生命能量。他筆下的「奇逸」不是狂放，而是一種內斂的自由，一種看透繁華後的靜觀。
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陳香伶則以「紅」為魂。她筆觸細膩而充滿張力，色彩濃烈卻不喧嘩，像是從女性身體深處滲出的力量。她以紅為語言，書寫愛、慾望、孤獨與重生。她的畫，既柔軟又強悍——像花，也像火。她的「戀戀紅塵」，是對世界的凝視，也是對自我的尋回。
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兩位藝術家一柔一剛，如陰陽相生。梁永斐的墨氣蒼茫，是天地之氣；陳香伶的色彩炙熱，是人心之火。當筆墨遇上紅塵，當山水對上靈魂，一場關於生命厚度與藝術張力的對話就此展開。這場展覽不僅是視覺的饗宴，更像一場哲學辯證——關於剛與柔、道與情、理性與感性。或許我們終將發現，真正的藝術，不在超脫塵世，而在於深情凝視這個紅塵。
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藝術家簡介 :
梁永斐｜前國立歷史博物館館長，著名書畫家、策展人與文化行政學者。長年致力於推動當代書畫創作與文化跨域展演，其作品融合書法氣韻與繪畫結構，展現出理性中的詩意與東方哲思的當代轉譯。
陳香伶｜旅法藝術家，現居台南。以「紅」為主題的系列作品廣受矚目，善於以女性視角探索感性與力量的張力，作品多次受邀於國內外展出。
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( EDN – 東方數位新聞- EastDigitalNews – www.eastdigitalnews.com ) 
