【品傳媒娛樂時尚中心總編 & NeoFashionGo & 華人世界時報 應瑋漢】在當代藝術的熱鬧市場裡，人人都在搶著談未來：AI 如何接管人類、數位資本怎麼再殖民世界。然而，來自英國的藝術家 Felix Treadwell，卻偏偏反其道而行，把觀眾拉回到一個更久遠的時間——恐龍的幻影。於是，一個看似「史前」的題材，竟然在台北被轉化為一場極當代的自白。這次名為《Terrene Spirits》的展覽，並不是古生物博物館的延伸，也不是科學繪本的補課。它更像是一場關於「錯誤」的禮讚。因為 Treadwell 清楚知道，人類集體記憶裡最頑固的，往往並非正確的知識，而是錯誤的影像。20 世紀初，美國自然史博物館曾把暴龍骨架以直立姿態展出，尾巴筆直垂地。這個姿勢，雖然在今日看來荒謬，卻深深植入了一整代人的視覺記憶。塑膠模型、兒童書籍、低格動畫，全都沿用了這個「錯誤的暴龍」。科學推翻了它，美學卻留存了它。寶石協會理事長張木坤
Treadwell 並沒有想要替科學正名，他更像是一位視覺考古學家，把這些過時、荒謬、卻充滿感情能量的符號重新召喚到畫布上。於是，我們看到一隻又一隻彷彿從霧裡走出的恐龍，帶著模糊的輪廓、朦朧的色澤，像是童年夢境裡尚未褪色的角色。這些「錯誤」，在他筆下，不再是需要修正的謬誤，而是文化記憶裡的地層，活生生地提醒我們：人類從來都活在想像的殘影中。錯誤，本來是人類最忌諱的字眼，尤其在科學語境裡。但 Treadwell 反轉了這個概念：錯誤並不是污點，而是一種永遠無法剝離的真實。它像青春時期的戀愛，笨拙、荒唐、令人難堪，卻偏偏成為最難以忘懷的故事。這也是他作品的真正隱喻。觀眾在畫布前凝視那些「不正確的恐龍」，其實是在凝視自己被時代塑形的記憶。當我們笑著說：「原來恐龍不是這樣的啊！」同時也應該苦笑：我們的青春、我們的自我認知，不也充滿了這樣的錯誤，卻構築了最堅固的自我？
寶石協會理事長張木坤感性表示：「每一幅畫作都像是一顆經過時間雕琢的寶石，柔和的光影中流動著記憶與想像的脈動。Felix 以童年與史前記憶的交疊，打造出既陌生又熟悉的視覺世界，讓我深刻感受到藝術與情感之間的微妙連結。」他進一步補充：「觀賞過程中，我彷彿看見每一個被遺忘的瞬間、每一段模糊的記憶，都在畫布上重新被喚醒。這種細膩又富有哲思的創作手法，不只是視覺的享受，更是心靈的洗禮。藝術家的用心提醒我們，真正的美，存在於細節與想像的交界，值得每個人細細品味。」「那份既熟悉又陌生的魔幻感受，提醒我們：無論歲月如何流轉，心底的童真總能在藝術裡找到自己的棲息之地。」
熟悉 Treadwell 的人，對他的角色 Feelo 並不陌生。那個可愛卻茫然的小人，承載了藝術家對青春的反思，也是一個世代的鏡子。而在《Terrene Spirits》中，Feelo 退居幕後，恐龍成了新的主角。然而，恐龍並非真正的轉移主題，它只是另一種化身。Feelo 代表的是「個體的尷尬」，恐龍則象徵「集體的誤解」。一個來自自我內心，一個源於群體記憶，卻都同樣處在「模糊」的狀態裡。這種模糊感，恰恰是 Treadwell 最迷人的地方：他從不給予答案，而是讓觀者在錯誤與懷舊中自行摸索。
Treadwell 的作品曾走過倫敦、紐約、洛杉磯，如今來到台北。恐龍題材看似普世，但當它出現在台灣，卻意外與這座城市產生某種隱喻上的呼應。台北正是一個「錯誤記憶的博物館」：日治的街屋、美式的廣告牌、KTV 式的霓虹，一層層錯置堆疊，卻共同構築了台灣人對自身歷史的理解。因此，《Terrene Spirits》不僅是一場英國藝術家的個展，更像是一面借來的鏡子。它照見的不只是恐龍的錯誤身影，也反射出台灣人熟悉的文化裂縫：我們擁抱過錯誤的歷史敘事，卻從未真正丟棄它們。
Felix Treadwell 的畫，柔和卻尖銳。它在表面上是粉彩的、可愛的、幾乎療癒的，但背後隱藏的問題卻是殘酷的：錯誤與真實，究竟誰才更能定義我們的時代？當代藝術市場往往追逐「正確」的語言——政治正確的宣言、數位正確的未來圖景。然而 Treadwell 的《Terrene Spirits》卻提醒我們，也許最誠實的語言，往往來自那些被科學拋棄、卻牢牢黏附在我們潛意識裡的殘影。在展場裡，那些恐龍彷彿變成「地靈之獸」，牠們不再只是史前的遺骸，而是當代文化的幽靈，徘徊在記憶與想像的交界。
.
Treadwell 用畫筆告訴我們：錯誤，才是人類最頑固的真相。
或許，
這才是當代最真實的恐龍學。
..
( EDN – 東方數位新聞- EastDigitalNews – www.eastdigitalnews.com )
