【 NeoFashionGo & 華人世界時報 應瑋漢 】這是一個讓人笑著流淚的社會現場：統計數字冷冷一行，2024年，台灣新生兒不滿13萬，而家中有毛、心中有愛的犬貓數，卻突破295萬。這些披毛皮的「新住民」，不僅住進我們的家，還悄悄改寫了「家庭」的定義與功能。他們不需簽證，不懂台語，不進選舉公報，卻擁有晶片與戶口，叫聲一響，全家臣服。這不是寵物的勝利，而是人類情感結構的投降。台灣社會早已默許：下一波新住民，是貓星人與狗孩子。他們無國籍，但有身份；無語言，卻最懂你。毛孩，不只是陪伴，而是某種投射，把人類對家庭的渴望、對責任的承擔、對無條件愛的憧憬，全投射在一個不會質疑你、不會背叛你的生命體上。牠們，不會離婚、出軌或提分手。最多，只是老去。
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萬達寵物食品，成為毛孩家庭的「生活命脈」，更啟動與統一入股與冷鏈物流策略合作的全新想像。在這個「非人類成為家庭主體」的時代，未來零售產業的核心客群，或許不是嬰幼兒家庭，而是一隻隻擁有名字、生日、保險與戶口的貓與狗。當毛孩餐點可以透過便利商店冷鏈精準送達，這不只是一筆生意，更是通路體系悄然改寫未來生活邊界的動作。
毛孩，已悄悄成為心理學上的「第二人生」，一種對失能家庭、無緣子女、失落婚姻的溫柔替代與救贖。在台灣，未來變得太過不可預測，育兒成本高得令人卻步，社會支持如空氣般稀薄，甚至連租屋條款都明言：「不可養小孩」。在這樣一套看似中立，實則排除未來世代的制度設計下，台灣下一代的家庭想像，或許真的只剩那群毛茸茸的新住民。牠們沒有姓氏，卻被疼愛如子女；不會說話，卻被理解如伴侶。而這樣的需求轉向，也將成為零售、生鮮、保險、照護與物流體系重新布局的隱性力量。一場非人類主導的「寵物經濟學」，正悄然改寫我們對家庭、消費與文明未來的定義。
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寵物，是全球唯一不會引發文化衝突的跨界情感資產；也是人類文明共同的情緒避風港。與其說它是一門經濟學，不如說它是一種重新學會「溫柔治理」的文明課題，如何在情感失語、孤獨擴散的當代社會中，用無語的陪伴修補斷裂的信任，用一隻會撒嬌的生命，完成一次無聲卻有力的國際理解。而全球「寵物經濟學」正在悄悄崛起，從韓國的寵物K-Beauty、到日本的寵物長照設施、再到美國的寵物心理諮商與保險制度，無不顯示出：一場無需通過聯合國決議、也無需翻譯官參與的「毛孩外交」，已在地球的城市與城市之間悄然展開。一個國家若能輸出寵物品牌、飼養文化、甚至寵物哲學，那比任何電影、音樂或文學來得更貼近人心。畢竟，當貓狗睡在同張床上、吃著同款罐頭、穿著同品牌衣服的那一刻，人與人之間的距離，也就不再那麼遙遠。
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當一個社會的新生兒人數少於貓狗，這絕不是寵物的勝利，也不是人類的退敗，而是一場靜默無聲的「文明轉向」。我們太習慣用GDP來衡量成長，將外交簡化為地緣競逐，卻遺忘了，真正決定一個文明能否前行的，從來不是對抗與擴張，而是照顧、共生，以及無條件的陪伴能力。而今，在這場看似微不足道、實則深刻的社會轉型中，貓與狗，這群跨越語言、種族與政治邊界的非語言夥伴，悄然成為文明之間最堅實的情感橋梁。牠們無需說話，卻療癒孤獨；無需身份，卻被視為家人。牠們不只是個體情感的投射，更是社會結構的回音。我們對牠們的照顧，不僅是一種溫柔的責任，更是一種潛意識中對人類未來關係的實驗。因此，這不只是現象，而是一場值得正視與思索的文明信號。牠們既無國界，也無語言，卻以依附與陪伴成為人類社會的共同情感交集。既然這樣的轉變正悄悄在世界各地同步上演，不如將它變成一次全球對話的起點，一場以寵物為主角的軟性交流革命。
台灣有機會首創，以「全球寵物經濟論壇」為經度，以「世界寵物文創博覽會」為緯度，引起全球超越生命的關注，進而彼此交流，進而建立「全球寵物文創中心」（Global Pet Creative Hub）品牌主張，藉寵物議題與世界各國共鳴連結。
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「世界寵物經濟論壇」（World Pet Economy Forum GPEF）將首度提出：以寵物為核心的軟性經濟模式，其實就是一種對生命尊重的新型社會設計思維。這不只是動物保護的延伸，而是從心理照護、長照政策、物流創新、文創產業、乃至國際關係全面鋪展的多維議題場域。台灣，可以是這場論述的發起地，因為我們有最少的新生兒，最多的貓狗，最明顯的情感空窗，也最迫切的家庭解構挑戰。從這個生命統計的交叉口，我們更有資格、更有責任發聲：未來的世界，不只需要經濟增長的數字，更需要「誰在被愛、如何被愛」的制度保障與文化溫度。
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而「世界寵物文創博覽會」（World Pet Creative Expo WPCE）全球第一個以「人與非人共居文化」為策展主題的大型文創展會，呈現陪伴的設計力、療癒的想像力，以及文明對「非語言生命」的創意回應。將是這個概念實體化的第一步。不是狗狗走秀，不是貓貓寫真，而是探討人與動物如何共構未來生活的文創場域。讓產品不只是商品，而是「情感照護」的文化載體；讓藝術不只是表現，而是對生命相依的敬意。
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「全球寵物文創中心」（Global Pet Creative Hub GPC）主張：「以寵物為起點，與世界文明對話；在溫柔之中，看見未來。」當寵物成為人類情感共同體，我們也開始練習一種跨越語言、國界與物種的生活方式。這不僅是一場動物倫理的革命，更是一場文明想像的更新。超越種族、擁抱差異，在尊重生命的底色之上，建構一種可被共感的未來世界觀。「牠們如何被對待，我們就成了怎樣的文明。」GPC倡議：從飼養文化到城市治理，讓人與動物共好的價值成為新世界語言。以寵物為起點，與世界文明對話。這不只是一場關於「寵物」的行動，而是重新定義「文明」的可能。一個願意善待動物的社會及國家，也值得被全世界溫柔對待。這是一次引爆全球共識的原點，讓尊重生命，不再是訴求，而是行動的風格、政策的常態、文明的語法。「看見生命，回想自己。」因為當我們看見那些被稱作「寵物」的毛孩，或許也是我們重新學會，看見那個曾經願意相信愛、願意付出陪伴、願意為另一個生命負責的自己。
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或許，我們並不是變得更孤單，而是開始用不同方式去愛；或許，這不是社會的崩解，而是情感結構的重組。當我們願意為一隻不會說話、無法投票、不能繼承財產的生命投入金錢、時間與情感，這正意味著：文明的價值核心，正在悄悄從競爭與產出，轉向照顧與陪伴。「世界寵物經濟論壇」、「世界寵物文創博覽會」及「全球寵物文明中心」，不只是展覽與交流場域，而是一次重新定義『未來生活』的文化提案。我們所談的，不只是寵物，而是所有「被依賴、被理解、被照顧」的關係類型；我們所描繪的，不只是商機，而是新世代文明選擇的輪廓。而台灣，因為同時擁有極端的少子社會與極高的寵物依存密度，正站在這場全球思辨的交叉點上，有資格，也有責任，成為未來文明語言的翻譯者與提出者。從這個起點開始，我們不只是餵養牠們，我們是透過牠們，看見人類還能成為怎樣的自己。寵物經濟，不只是產業的未來，更是文明的照見。
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而文明的下一章，很可能不是寫給人類自己，而是寫給我們願意照顧的那一切生命，讓我們就從「寵物國際倡議書及宣言」開始。 ( EDN – 東方數位新聞- EastDigitalNews – www.eastdigitalnews.com )